散文｜月出泸沽湖

月出泸沽湖
文/陈大刚
一
　　深秋。专门选了农历十五到泸沽湖看月亮。　　　到时天已黑。入住的是湖边摩梭人家风格的木楞屋客栈。放下行李，稍作安顿就大步流星出门找月亮。到湖边一抬头，心脏就一阵收缩——天空布满铅青色的云层，如同舞台上紧闭的幕布，根本找不到月亮要凳场的蛛丝马迹。低头看湖，湖面若一块拙朴冷漠的黑布，倒映在湖水中的客栈灯光苍冷空凉……天地阒寂无声，全然无视我的感受。心顿然下坠，分明听得到它在失望与沮丧中下坠的声音——天，在我的期望值中，泸沽湖之行就如同参加久违多年的中学同学会。月亮则如我们情犊初开时的班花。面对青黑的天幕，我那种绝望呀，这班花不到场，同学会还开什么开？　　然而，奇迹居然就出现了，青黛色的天幕开始透出亮色，乌云渐次散开。在吊足了我的胃口之后，月亮超凡脱俗现身了。月畔的云朵居然若少女的唇，得了月光的湖水，则如传说中的金镂玉衣。整个天宇，天宇下的泸沽湖，湖边的我，都灿然敞亮一一那叫忽如一夜春风来，千树万树梨开。顿生我欲乘风归去。哦，班花就是班花，这样的桂冠岂是浪得虚名。　　“月出皎兮，皎人僚兮”，月光水一样洗在身上，人就在湖边走，空灵地走，纯粹就是一种走。草地上居然出现人影——我的影子。摆在眼前的事实着实让人大吃一惊，我早已遗忘自己会在月下投影——“久违了！”灵魂呼叫。再抬头看月，顿觉一股无法抗拒的引力从月亮上传过来，拉着灵魂穿越时空，飘飘荡荡，落到了童年时月下的石坝子中，眼前是一幅相机般清晰的记忆画面：风轻，虫鸣，叶沙沙，一双小脚欢踩着石块上自己的影子，月亮在坝边水塘中晃，晃，晃……
二
　  沐浴着一湖水一汪月，我生出了一个奇异的想像。以为那圣洁的天囯一定有一个属于月亮的村庄。这个村庄的晨曦，是从夜晚开始的。月出时，村庄打开了窗户，推开了栅栏。泸沽湖也属于这个村庄。所以，月亮女神轻挪莲步迈出村庄，那清澈优雅的灵光便在湖面上洒出闪烁神奇的玉片，或者说那湖波分明就是月亮的裙裾。湖畔的山，可能就是月亮的仆人，他们虔诚而卑微地匍匐在大地上，不敢担头仰视。
     我虽未匍匐，但心生如此遐思时，就觉得湖边的我与在湖边看月的人，都是月的仆人。在月亮推开窗帘的一刹那，我们眼睛都充满了虔诚；当月的辉光洒在身上时，自己顿然如浸渍于一座圣洁的湖中……
三

　　同行朋友观月后感慨，此行足矣，此生足矣，从此天下无月。他第二天站在泸沽湖著名的“走婚桥”上说这话时，仿佛那轮干净、纯洁、空灵的泸沽湖之月正悬挂在头顶，瀑布一似的光波深情召唤他住进月中。又意犹未竟补充，凡人面对此一唱三叹之月，除了哑口无言，还是哑口无言。
     朋友“哑口无言”之说我特别认同。我以为，人类语言其实苍白无力，以它目前所具备的审美描述功能，面对泸沽湖之月与生俱来的清纯、优雅、圣洁、超然，断然无从置喙。朋友关于从此天下无月的说法也绝对正确。以我的认知，之前居住的城市与经过的城市所遇之月，只若菜市场中卖菜女子，或是蜗居于城郊结合部之女子。
    哦， 泸沽湖的月亮是真正来自天上的醍醐灌顶。初相识刹那，肉体凡胎的我们全身毎个细胞都在欢呼，哭着喊着要上天亲月。随既，只需默默地注视她几分钟，就会觉得自己在脱胎换骨。再低头看地上人影，会以为那影子也有活色生香的血液在流淌，就如同身边湖水轻轻拍击岸涘的歌呤。

　　泸沽湖的月亮再次证明我无数次走在大地上产生的一个念头。在我们生存的星球上，有一些景致，有一些情景，已经等了我们很多年，或者说是我们一生下来就开始痴痴寻找她。泸沽湖之月，绝对是我与她前世之约今生之旅的缘——她在我精神的大地上描绘出了一道新的天际线。不知道别人是不是也经历了我这样的心灵历程。但可以肯定的是，世间那些真正的稀有的风景，都会生长在人的生命中，成为人身上新的骨血。就像你在人生中相遇的那个难以忘怀的人，就像王菲深情呤唱的那样，“只是因为在人群中多看了你一眼，再也忘不了你的容颜”。因为她的出现，你得以在尘世中超升，如果有一天你将她忘了，那你已经重回尘土，货真价实俗物一个。

四

　　地球生命在集万千宠爱于一身中呱呱坠地。这个凝聚着人类感恩情怀的判断，是基于这样的原因，迄今为止，我们还没有在茫茫宇宙中发现另外一个具有生命体的星球。所以，地球生命依然只能着一叶孤舟，顾影自怜地飘荡在宇宙空濛的湖上。

我之所以使用了“孤舟”的意象，是因为我站在沽湖边，湖上恰好又有一叶扁舟——那是摩梭族人特有的叫“猪槽船”的独木舟。此刻我正在看泸沽湖日出。那从云片中冉冉露脸的太阳，与我在欧罗巴阿尔卑斯山、南美潘帕斯草、中东撒哈拉大沙漠以及爱琴海上看到的旭日不同，那些日出是黄钟大吕，高音部分足以击穿耳膜，低音部分则会招引心灵的共鸣。而我眼前的初日则若一支短笛，向着湖面吹奏清新脆亮的天籁之音。我甚至还觉得她就是一面天堂的镜子，专供泸沽湖在清晨梳妆打扮。是的，泸沽湖绝非凡品。她是太阳与月亮独迈千古交合的精华。这一汪红霞万朵的湖水，就是来自太阳山庄，月亮山村。所谓此曲只应天上有，人间那得几回闻，说的就是日出时的泸沽湖。

　 　泸沽湖清晨的太阳是个勤劳的画家。晨曦莅临，湖水、云朵、鸟声、草叶都迫不及待地挤破黑夜的门槛，排着队等候太阳在她们身上着色，把她们引入天地的画框，启程一天中天长地久的远方……我不知道她们要去的远方长什么样，但我很清楚泸沽湖这样的清晨很丰满也很有艺术范。可能是呼应我心中跳出来的这些情思吧，“哗”一声就有一条鱼自湖中掀出声响，若小提琴弦上颤出的抖音，着了鲜红的晨光飞去与天上的霞光融合。哦， 天帘已经开了，云在漂流，太阳在云层中窜动，倏地撕破一个裂口，一团一团玫瑰一样的朝霞，就象上学的孩子一样欢跑出来，把一湖水搅成一片金红；草海边，一条小船靠岸了，清秀如水的摩梭女子走下船头，手中提着一串闪烁跳动的鱼，她们用摩梭语言相互咿咿呀呀地说话，我无法听懂，但我嗅得到她们脸上滴着泸沽湖晨露的快乐香味……

　　在泸沽湖这个心寻了千回也梦了千回的观景台，太阳在清晨给我提供了绝世审美之景。而我之所以能站在湖边审美，则是因为有太阳月亮一往情深将无数美景派到身边对我谆谆教诲，从而赐我以审美之眼与感应美之智灵。所以，我虽凡身浊品，又与泸沽湖远隔千山万水，但若追根溯源细论，我与泸沽湖铁定是同一血缘。所以我才会在她身边领受太阳与月亮的冲洗，荡涤浊世施加在身上心上的尘垢，痛快淋漓洗心革面，努力回归到我刚脱出母亲胎胞时的样子。
    月光来自太阳的反光，或者说是太阳滋育了月亮。所以诗人说，“一个能够升起月亮的身体，一定驭了无数的日出与日落”。在玉成地球生命的万千宠爱中，最伟大的爱是两个。一是太阳，一是月亮。太阳以她的光芒催生出生命需要的一切能量，并照耀生命的成长；月亮以她的温柔，呵护地球的夜晚，扶助生命在地球诞生。人这个物种身上的两大卓越情怀 “激情如火”与“温柔如水”，分别就是太阳与月亮 在其基因图谱中设置的密码。

五泸沽湖住在月亮的村庄，泸沽湖畔的摩梭人也住在这个“世外桃源”中。上世纪初，出生于维也纳的探险家约瑟·洛克，在面对川滇高原这汪湖水时，谦恭地低下他的头颅，“英吉利之甘巴兰湖也没有这样的美丽。笼罩在这里的是安静平和的奇妙，小岛像船只一样浮在平静的湖上，一切都是静穆，真是一个适合神仙居住的地方。”泸沽湖的摩梭人自然不是神仙，但却有神性。这个古老纯朴的民族应该就是太阳与月亮的儿女。就像我在雪域高原看到脸上荡漾着天庭神光的藏家儿女一样——金生丽水，玉出昆冈，他们不属于凡间。白天游湖时很巧，摇桨的就是一位摩梭女子。随着她红色的手臂前后摇荡，船桨掀起水花，湖中藻花闪开一条水道，猪槽船徐徐划开波光粼粼的湖面，轻捷跃进于碧波之上。悠悠清脆的摩梭民歌从女子眼睛中飞出来，如天边飘飘的云，倾诉出无边无际的缠缠绵绵……船桨掀起水波，水波上跳跃着歌声，仿佛要把我举托到云端，我当时就有一种上天的飘然，甚至听到了云流动的声音，听到了阳光炫目的声音，整个人刹那间就溶化为晶莹剔透的一掬水波，一朵风中翻飞的摩梭女子裙裾上的小花……月上山岗了，旷野中的山湾村寨里燃起了灯火，七零八落，星星点点；从摩梭山寨里走出了落落大方的姑娘，三五一群，嘻笑着走在湖畔小路上，和歌而去，如风如梦……月下，摩梭小伙子更没有闲着。月色是一种遥远而亲切的召唤，正是“走婚”良辰——在全人类都普遍实行一夫一妻制的今天，摩梭人仍然手捧着被称为“活化石玫瑰”的古朴情爱方式——男方到女方家走亲，住宿，次晨回自己家中。临走清晨，再次朝拜了“走婚桥”——这是一条长约十多丈的木桥，桥面铺盖着厚实拙朴的木板。桥下湖水静谧，桥两边草海濛濛，散落在草丛中左一汪右一汪的水凼，着了霜色秋韵，犹如星星。蒹葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水一方草海因桥的伸展，连通两岸七七八八木楞屋——摩梭男女通过这座桥相约相会，成天地人伦。哦，世上没有任何一座桥能够像此桥一样，与一个种族的存在、生命的繁衍、生命的欢乐血肉相连——春天流淌着躁动与欢欣，夏天伫立着对月亮的等待，秋天承载着丰收的报喜，冬天风雪中流动着两岸温暖的目光中……我在这样想的时候，就觉得这桥是天地间的彩虹，太阳与月亮在桥上海枯石烂相亲相会；天人感应，这桥也是人间“鹊桥”，从这座桥上经过的摩梭男女，都是歌者、诗人与云朵……我站在桥上遥想着这样的画面——一天的勤劳之后，月亮在湖边的山头上如约而至，一个摩梭小伙子心“呯呯”跳荡走上木桥，有天上的星辰“红娘”一样为他引路。湖那边的木楞屋栏杆旁，一双女子的秀目翘首星月——哦，那是一个纯粹感性生命的狂欢夜晚，是自然本真性情的耳鬓厮磨，是天人合一的激情销魂！清晨日出，他在幸福与丰满中离开，走向血红的阳光，走向脉脉含情的一汪湖水――他嘴角微笑，回味刚刚亲历夜晚的香味；眼睛放光，企盼今夕月上树梢；升高的血压，吟唱着那首美丽了千年的古歌——有美一人，清扬婉兮邂逅相遇，适我愿兮……
六

月有阴晴圆缺。

离开“走婚桥”时，我分明感到从霜气凌凌的旭光中，吹过来一串串古人的词句——

“恨相见的迟，怨归去的急”

“去也终须去，住也如何住”

“此情可待成追忆，只是当时已惘然”……

很惊叹于古人对人心理纤细、精致与优雅的把握。觉得写这些句子的古人简直就有一颗玻璃心，清纯、透明又晶莹。他们所传达的心灵感受，是古人的，也是今人的，同时也是我的，我相信也是地球上其他人种的。
风景再好，也总有要离开的时候，此事古难全。再回首恍然如梦，昨天的事好像发生过，我可能是亲自参与者，但仿佛又不是真的，只是一个传说。       

离别泸沽湖时最后一眼，有一种兵荒马乱的苍然。恍然觉得拍打着湖岸的水波走上岸来，一把拉住我的手，要我与她一起看今晚的月出，再上“走婚桥”。居然就感到有一个人从我躯体中破茧而出，随湖波扑入湖中……

此刻，我已经回归居住的尘世。不知泸沽湖今晚是否有月？我这边是命中注定无月，天空青黑的云浓得化不开。即便有，也只若街边水泥电杆上那盏没心没肺的昏黄的路灯，断然没能耐引领我们的灵魂潇洒走一回——城市的上空没有农历十五，此月非彼月。 

耳畔响起唐代诗人元稹的千古喟叹，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”

梦回唐朝——惊诧于那月光下的唐人都长有一颗玻璃心。

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